其实青海湖给我的印象太深刻了，所以那木错之行前我就想到也许此行我不会对风景有太大感触，但我知道那木错比青海湖更多一些宗教特色，那木错雪山环绕，岸边有彩色的经幡和各式各样的玛尼堆，况且今年是羊年，转湖的朝圣者也应该很多。
远远的看到那木错，就开始把她和青海湖作比较，与青海湖的辽阔相比，那木错像洒落在群山之中的一颗宝石，在蓝天下呈现一片沉静的碧蓝。
7月是西藏的雨季，当我们站在湖边的时候，环绕那木错的连绵雪山在厚厚的云层里时隐时现。湖边风很大，湖水一层层冲刷碎石的湖滩。水很纯净，上面没有游船。听说以前曾经办过游船，可是被当地人认为是亵渎圣湖在夜里悄悄的砸了。
湖周围的山石上挂着长长的经幡，湖滩上堆放着各种各样的玛尼石。经幡也叫风马旗，藏族原始宗教认为山神经常会骑马巡视辖区，保护一方水土和人畜平安，所以在山口和湖边等地方挂起风马旗，挂得越高越长，风吹过时呼啦啦的声音越响，神就越有可能听见。这也是百姓对神“下情上达”的一种方法。
那木错，远处的雪山悄悄的露出脸
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听说那木错周围有一些苦修的僧尼，他们住在山洞和山脚下，搭起简易的围墙，主要靠来朝湖的朝圣者布施生存。
海拔本就高，加上湖边太冷，多走几步就会心跳气喘，但我忽然想起还没看到苦修者，此行未免有点遗憾，于是决定沿着山体找一找。
山后面果然有一处居所。我从没见过苦修者，也不知道面对他们应该说些什么，于是去招呼了小鱼和李老先生一起进去。
苦修者的居所
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院子里又分成三个石室（给山洞加一扇门而已），分别住着一男两女三位苦修者。我们在一位女苦修者的洞里站了一会，通过蹩脚的手势知道她是聋的，在这洞里修了十三年了。
因为无法交流，我们正要离开，隔壁的苦修者送过来一块地毯，笑笑的示意请我们坐下，我们不好意思立即走就盘膝而坐。
女苦修者倒了热水给我们喝，我那时已经冻得咬牙切齿了，见了热水赶紧连喝两杯。
谢过后正要走，隔壁的另一位苦修者又送来奶糖，我们一人吃了一块。所有的小食品都在车上，不但没可留下什么反而吃苦修者的东西实在不好意思。好在李老先生布施了一百五，我们跟着轻松了好多。按照李老先生的信仰，这些钱送给僧侣和苦修者，就是替自己下世存着而已。
最后真的要走了，女苦修者却拉着我的手不放，双手交换着帮我暖手。几个同伴只好站在一旁不无醋意的等着。直到我的手恢复了温度，她才放开我，念叨着：“你冷，你冷。”
离开那木错后，李老先生一直念叨着说我和佛有缘，和这个女苦修者有缘，说一般苦修者和外来的人只是合十而已，不会有身体接触。
是吗？如果真是这样过几年我一定再来看看她，看她有什么变化，还要带很多更好吃的奶糖来。
回拉萨的路上天忽然天晴了一下，我们捕捉到一瞬即逝的彩虹。第一次这么完整清晰的看到彩虹，小时候在城市里看到的总是一角，其它部分被高楼遮挡。这次仔细观察了彩虹，她从一个小小的拱形不断扩大攀升，原来她不只是一条彩带，而是一盏美丽的气罩，里面是晴朗，外面是阴霾。我们几个被笼罩其中，看她渐渐提升然后扩散消失。
全车人都把这种巧合归功于苦修者对我的“加持”，我表面上客气几句说没这样的事，心里乐滋滋的特别相信。
彩虹
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