柏林禅寺行记

在柏林禅寺通往赵州桥的路上，有一座经幢堪称全国之最，那就是赵州陀罗尼经幢，它是我国现存最高大的石刻经幢。1961年3月被列为全国第一批重点文物保护单位。远看很象石塔，以至于我们都认为是一座古代石塔。在从赵州桥返回柏林禅寺的路上，我们停下来仔细观看了这座经幢。资料表明，幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛教的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，故而称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。赵州陀罗经幢就呈八角形。这座经幢原本位于当时的开元寺内，后来开元寺被毁，但经幢得以保存，只是显得有些孤单。可惜的是，这座经幢在上个世纪八十年代曾遭雷击，受到较为严重的破坏，主要是台基的莲花状石刻已经严重破坏。尽管如此，经幢其它地方还可以看到保存完好的古代经文及各类精美雕刻。
返回柏林禅寺时，寺门已关，我们不得不从侧门入内，敲开门跟师傅说明情况，尽管我们说是寺内的住客，不过看到我背的相机，他还是有些怀疑。
吃过晚饭，我们一行人一起去拜访明憨法师，他对于书法有着较高的造诣。与明影和明海法师一样，明憨法师也同样年轻，只是略显削瘦。在他的书房，我们大开眼界。先是看了不少墨宝珍迹，后又看到一部刻于某种叶片上的经书，可惜是异国文字，我们都看不懂。而挂在壁上的两套画楹，则给我留下了深刻的印象。一幅是用玉石拼成的，另一套是用红木刻成的，题材都是古代文人最为欣赏的几种植物，竹、梅、菊、松和柏等。明憨法师也给我们展示了自己的作品，用行楷成成的一幅碑文，我们看到的是他自己保存的拓片，确实写得非常好，不由地令人钦佩。
晚上的普茶会，我们再一次看到了那位习武僧人的精彩表演。可能因为此前的安排相对比较紧凑，所以直到这时候我才注意到寺庙里所用的茶叶原来是红茶。以前在五台山，见过一位僧人喝的也是红茶，似乎这已经成为一种惯例了。不过用大壶泡出来的茶汤总是不如人意。也难怪，要给二三百号人同时泡茶，并不是一件容易的事情。我们决定初二一早回北京，因此吃完早饭，我们就向诸位法师辞行。先是在万佛楼西边的藏珍楼里向明影法师告别。而进入这座看似不起眼的阁楼，我却大吃一惊，原来里面非常宽敞，木质地板光亮得可以清楚地映出天花板上的灯光。而天花板上的灯光布局也是非常讲究，装饰也极为精致。大堂的四周排放着许多椅子，原来这就是僧人和居士们打坐的地方。正对大门的那面墙边有一个小台，估计是打坐时师傅们在上面活动用的。很可惜的是我们没时间再跟师傅们学习打坐了。在二楼，我们有幸看到了一樽由名贵木材雕刻的观音像，做工极为细致，整座雕像据称是用一根大树木雕成的，浑然一体，非常有气势。出了藏珍楼，我们决定再看一看万佛楼，去那里拜拜佛。这时候太阳初升，暖暖的阳光洒在万佛楼的廊柱上，很有一种祥和的意境。想着就要离开这种令人难忘的阁楼了，我希望能够留几张照片，于是征得殿内师傅的同意，赶紧拍了几张。
明憨法师正好今天外出，所以未能够向他辞行。在明海法师那里辞行时，他给我们每人赠送了一些小礼物，用印有柏林禅寺万佛楼开光大典字样的红色纸袋装着。他希望我们有机会常来寺里，并建议我跟另一位非居士朋友有机会参加寺里每年组织的夏令营，更好地体会寺庙的生活。我其实也是非常希望有机会能够参加这种夏令营活动的。
随行的居士朋友们一一拜别各处的佛像，待到出发之时，发现阳光已经很是灿烂，照在万佛楼上，衬托出它的恢宏气势，可惜的是就要离开了，否则这样的天气应该可以拍出很好的片子。
第一次在寺庙里过年，对我来说确实也是非常难忘的，能够认识几位高僧，是一件幸运的事情。也是第一次来赵县，而这里的主要景点我都已经去看过，这也算是一件很幸运的事情了。感谢我的好友及数位居士朋友，让我有机会认识几位高僧，在与他们的交流中，我对于佛学的理解又有新的提高。