婺源苦涩——关于行的思考

菲岩回来了，受了伤，一根树枝剌进了她的脚趾。就在她试图用工具把它拔出来的时候，树枝断了，剩下的那半还深深地埋在肌肉里。医院在镇子里头，村里只有简陋的卫生所，而且晚上不开门，因此菲岩不得不因陋就简，用烈酒冲洗伤口后简单地包扎。余老板家里做的菜味道不怎么样，但样子还不错。菲岩显然没有把伤势放在心里，还是那么开怀地和我们在院子里头共进晚餐。他们昨天到理坑的时候村子里的游人特别多，山庄里头实在没有办法把他们安排下来，尽管他们早已订好了房间，所以不得不住在附近的邻居家里。凑巧的是，一对父女也在那里下脚，令人费解的是，邻居的老头把这四个人按男女分住在两个房间。四人后来花了一翻唇舌才从那一知半解的土话里找到答案。理坑的老一辈人一直格守着这里的古训——男女不能同房住，哪怕是夫妻。老头说，就算是他们的女儿和女婿回来探亲也必须分房而居。老人们一直以能守古训而自豪。他们对村子里的变化视而不见，不知道是麻木还是出于抵抗，许多传统的观念正力图在人民币的冲击下顽抗，我想这一切都只能是徒劳，它最终的归宿却只能像豆腐渣工程一样被市场经济的洪水冲得无影无踪。我把我们明天离开理坑的打算说了出来，菲岩他们明天计划去思溪延村，于是咱们决定同去。
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晚饭进行到一半，豆子大的雨点骤然而至，我们不得不转入室内，剩下的菜肴也无心再用。客厅内还有其它的几个旅客在用餐，一个老头这时候正木纳地坐在客厅的角落里头抽闷烟，旁边躺着一条杂种家犬。老头是余老板他爹，也是村子里头的村长。余老板一家子躲在厨房里开饭，老头却自个儿坐着，于是我们围了上去，找点家常什么的。与老人的聊天证实了我的观点，经历了土改等运动，原来理坑那些大官故第已几易其手。这些堂层里的古物也破坏得差不多了，包括里面的木雕等。近年来这片地区大搞旅游开发，那些老堂屋内的所剩无几的文物也被夺过精光，所以现在只能看到这些建筑的躯壳。说着，老人转身走进一个房间里拿出一个精致的小匣子来给我们看，那是老人的奶奶留下来的梳妆盒。像这种小物品，如果哪一户人家里找到几个，也能卖上百元，于是各家各户更是不遗余力地找，看祖宗们到底有没有留下什么。显然地，老人对近几年理坑的变化表现得无所适从，他和我们谈得最多的还是过去上山打猎，下地耕作的日子。以前老人家里还有一点耕地，晚上怕山里的小兽偷吃地里的粮食，他经常带上那条叫作大花的杂种家犬到地里头过夜。大花是条性子很烈的狗，遇到山里的狼也不用担心。