西藏寺庙资料汇集

托林寺
位于阿里扎达县境内，是十一世纪初由古格王益西沃修建。托林，意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时佛教中心，其规模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。九百多年来，托林寺虽历经各种自然和人为的破坏，但至今仍是殿宇林立，佛塔高耸。

扎达土林
位于阿里扎达县境内。进入扎达，便会看到象泉河两岸土林环绕，巧夺天工，蜿蜓曲折数十里。有的形似勇士驻过山头，我的形似万马奔腾，有的形似虔诚教徒静坐修行……土林是经流水侵蚀而形成的特殊地貌，在高原迷幻光影的衬托下，这里婉若神话世界。

雍布拉康
座落在山南乃东县东南约5公里的扎西次日山上下班，是西藏最早的宫殿。"雍布"意为母鹿，因扎西次日的山势形似母鹿而得名；"拉康"意为神殿。藏族民间流传着关于修建雍布拉康的一段神话故事。据说，一世赞普乃天神之子，有一天他从天梯下降至赞塘平原时，被当地十二个正在放牧的苯教徒看到并拥他为王。牧民们用肩头当座把他高高抬起，故称其为聂赤赞普（意为"肩坐王"）。此后雅砻部落的人民就修建了雍布拉康，作为聂赤赞普居住的宫殿。
雍布拉康已有2100多年的历史，是一座3层建筑。一层的前半部为门厅，面积33平方米，门厅外是一个带檐的小平台。后半部是佛殿，供有松赞干布、文成公主等的塑像。第二层亦分前后两部分，前半部为三面环绕矮墙的平台，后半部是带天井的回廊。五世达赖喇嘛时在碉楼的顶部加盖了四角攒尖式金顶。雍布拉康除部分僧房外，还有一间供历世达赖喇嘛来此礼拜时居住的卧室。

桑耶寺
位于山南扎囊县境内，始建于公元762年，建成于779年，是藏传佛教史上第一座佛法僧俱全的寺庙。桑耶寺的寺基由莲花生大师测定，整个寺院的建筑由寂护设计，赤松德赞主持奠基。桑耶寺建成后，赤松德赞从内地、印度、于阗等地邀请高僧住寺传经、译经，鼓励贵族子弟出家到桑耶寺修行，并宣布吐蕃全民一律尊信佛教，从此奠定了桑耶寺的崇高地位。历史上著名的印度佛教与汉地佛教教义之争便发生在这里。桑耶寺是以古代印度婆罗王朝在摩揭陀所建的乌达波寺为蓝本而建造的。主殿建成以后，历代增修扩建，占地面积约为4900多平方米，规模宏伟。整个建筑群完全按照佛经中的大千世界布局：宏伟的乌策大殿代表世界中心须弥山；太阳、月亮两殿象征宇宙的日、月两轮；乌策大殿四角的四座右铭佛塔分布有四大殿、八小殿，表示四咸海中的四大部洲和八小洲；环绕寺庙四周的圆形围墙象征世界外围的铁围山。建筑群占地面积11万余平方米。乌策大殿门口有一"兴佛盟誓"碑。多吉德殿大门外右侧有一吐蕃石碑，高3.8米，座高0.8米，碑文为古藏文（汉文为"吐蕃金石录"）。主殿门前有石狮一对，狮高1.2米、宽0.47米、长0.76米，石座为方形上雕有方形莲花纹。寺内还有一对汉白玉石象，高1.05米，造型古朴、线条柔美，富有唐代雕刻之风，是该寺现存石雕艺术的珍品。寺内还有一口大铜钟，钟高1.1米，直径0.55米，钟铸有古藏文，十分罕见。据《贤者喜宴》载，此铜钟是西藏地区所铸的第一口钟。桑耶寺主殿回廊及配殿均有年代久远的精美壁画。

昌珠寺
位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟，在整个西藏都很有名。藏语中，昌是鹰，鹞的意思，珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙，被松赞干布鞋化身为大鹏降伏后才得以建寺，故得名。莲花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周围修行，其修行的遗址仍存，是佛教信徒朝拜的圣地。
昌珠寺珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木尼额松像（观世间菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗），镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），珊瑚4.1两（计1997颗），黄金15.5克。

藏王墓
系公元七一九世纪各代吐蕃赞普的陵墓群，位于山南琼结宗山西南方向，现属琼结县琼果区，是西藏保存下来的规模最大的王陵。整个陵墓群面积约一万平方米，各墓封土高大，高出地面约10米左右，远望犹如一座座起伏的小山。靠近河边有一座大墓，据说是松赞干布之墓。墓上有座小庙，里面有松赞干布和文成公主的塑像，是守墓人的居所。据史料记载，墓内共设五个神殿。墓长一箭之地，宽约100公尺。墓的大门朝西南开，面向释迦牟尼的故乡，以示对佛祖的虔诚。墓中的神殿供有松赞干布、释迦牟尼和观世音的确良塑像，还有大量的金银、珍珠、玛瑙等随葬品。墓左面埋有他出征时穿的金盔甲一副，脚部埋有珍珠2.5克（克，是藏族重量的单位，约28斤）。墓右面埋有用纯金作的骑士和战马，作为松赞干布死后的侍从。
藏王墓内现遗存石狮一对，石碑两方。其中于1984年挖掘出土的赤松德赞碑，高7.18米，碑面有云龙、四蛇、飞天、日月等浮雕图案，并刻有59 行歌颂松德赞的古藏文；镇墓石狮一对，一狮除左腿折断外，还较完整。石狮通高（带座）1.55米，座长1.2米，宽0.76米，刻工简练，形象生动。
藏王墓不仅反映了一千多年前西藏的丧葬制度和墓葬水平，同时它对于研究吐蕃王朝兴起、衰落具有重要价值。1961年已列为全国重点文物保护单位。