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在一个地铁车厢里,一个旅客孤独地坐在长椅边侧托腮沉思,他的右手紧紧抓住拉杆箱,右腿横搭在左腿上。
这不是单纯的“人在旅途”状态,他内心的焦虑、孤独、迷茫发散在空寂的四周,就连身后的灯光也是那么的苍白。这就是一个特定性的瞬间,是普遍状态的一个呈现点、爆发点,同时,从表象来看它又显得是那么寻常、平淡。
影集中还有这样的照片,一对黑人情侣在纽约街头相拥而立,背后是巨幅广告——那是一个模特的开怀大笑和一行广告语:每天好好爱自己。一侧是匆匆的行人。相依情侣中的男人,直视前方,他的眼神呆滞而茫然,女伴则搂着情侣的脖子,头歪向一侧,无奈而忧郁。
这幅影像,呈现出尖锐的形式与内在的冲突、环境和主体的不协调。我想,看到这幅影像的人大概都会发问:“这是为什么?”这个特定瞬间,即是对彼时整个社会的生存状态和人们内在心理的直观呈现。
孙慨在《摄影九章》中论及,9 月11 日,亦即“9•11”。这三个数字注定已经排列在了人类21 世纪史的前列,让后人体会到这些简单而抽象的符号里充满的血腥与硝烟,以及历史从此发生的转折。是的,这种转折是全方位的。而最艰难的历程,是心路。
面对这些平常而又复杂的表象,以什么形式来呈现确实是件难事,更多的时候,不是用手,而是用脑用心去按动快门。正如郑景康所说:“一般地说采用摄影机记录下来的照片是客观事实的报道。但是摄影机与镜子不同,镜子是见什么就反映什么,这是纯粹的客观。照片是用人工通过摄影机而成,也就是说通过人的思想而成的。”
在这篇《家园• 美国》的编辑过程中,也力图展现一种思想的逻辑,反映这种转折和裂变。影集的首页,是一个持枪携狗的影子,映在布满孔眼的铁板上,板上面挂着两个牛仔帽。这张照片之后,是美国国旗和老兵敬礼,第三张是方尖碑前的女巫施法。
之后是两个变形的特警和马头下的人群。第五张是一个黑人妇女举臂呐喊的特写,一个女孩把头深埋在她的怀中。这几张照片贯穿在一起,定格了“9•11”后的社会画面,传导着强烈的骚动、紧张、焦虑、惶恐、无助,还有对未来的惶然。
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