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对着这150张散乱的毛胚片,有民俗风情,有风光小品,有生活写照,真是乱七八糟。我整整困苦了三天,没想出怎么把它们组织起来。
直到一天深夜失眠,我无聊中突然顿悟,藏地,那些淳朴坦诚的眼神和微笑,藏着的,不正是信仰的力量么?在这个信仰缺失的年代,以这个作为切入点,或许能获取观众的共鸣,而不仅是炫耀一下自己旅行看到的那些奇风异俗。
一切到此豁然开朗,然而写游记的工作,才刚刚开始。
格鲁派的精义,以我的理解,归纳起来就是见自己,见众生,见天地
于是花了很长的时间,在网上搜索阅读关于藏传佛教的资料,要写信仰,决不能信口开河,最起码的要求,是这篇游记能得到当地人看过后的认同,这也是我对写一篇游记的最低要求。
然后格鲁派,噶当派,一路上溯上去,把藏传佛教的发展史大致了解了一遍,中间还被仓央嘉措的情诗研究吸引了一下,花了一下午去研究仓央嘉措的生平之谜和活佛转世金瓶掣签制度。
回到游记的编写,地理环境的描述,奇怪仪式的产生,唐卡壁画堆绣艺术,淳朴率直的民风,都可以归结到宗教信仰这个大主题下,但是作为一篇游记,绝不能写得太深,大部分读者对藏传佛教都不了解,如果写成一篇研究论文,那怕是要失败的,只能往浅里写。
构思完毕,回到图片编选这个艰苦的话题。
有了构思,大部分的照片虽然拍得不错,可是无助于主题,于是第一轮删掉了一半,还剩大概60张左右,此外根据这个主题,增补了大概十多张,虽然拍得没那么好,不过照片主要是用来说事的。在恰当的主题里,没那么好的照片也会变得很好。
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