摄影创作理念：先思后行 拒绝为了拍而拍

    那么留下什么影像呢？我们大家通常的就是合影或者是到一个地方留下你的影像。比如在天安门前留一个影像，表示来过天安门，来过首都北京。包括我们去旅游，在当地一些景点或是很有民族特色建筑旁合影，为了纪念。照相最起码是这个作用。也就是它的留影功能，留下影像的意思。

　　第二，在留影的功能之上赋予它思想。例如：从留影转化为记录某种事件，也就是新闻或纪实摄影。我们可以记录一个犯罪现场、记录一个火灾事故等，或者作为影像资料记录某地的风土人情，它有这个记录历史时刻的意义，它此时的价值就提升到了社会价值。如果说留影仅仅是体现个人 的价值，体现了你个人一生当中你去过某种地方、与某些人留影纪念，那么新闻或纪实摄影往往体现的是一种社会价值，一种记录历史时刻的意义。

吕小川作品

    我说的比较浅显，因我不是人文学家，不是社会学家等，我是想到哪里就说到哪里，所以就以自己通俗易懂的语言和大家进行思想上的一种交流。

　　从新闻摄影包括我刚才说的一些重大事件，包括一个国家的元首上台，或者是国家总统被刺杀......这样的历史事件很多，相机都为此留下了很多珍贵的史料。

　　包括我们今天的信息时代，在网络上、手机上、电视、电台、报纸很多媒体上都能看到世界各地每天发生的各种事件，除了文字表述，还有静止的照片和动态的视频介绍。那就是从最初的照相功能演变成了更有意义的一种形态而存在。

　　一台相机本身真的没有什么，它就是在那静止不动。它之所以鲜活起来，之所以有使用价值，原因很简单：就是我们人类赋予了它的灵魂和意义，让它的存在变得有价值。

　　相机不分好和坏，我指的不是在性能上的比较。相机它本身没有好坏之分，就是没有善良和丑恶的意思。善良与丑恶完全在于使用它的人。

　　我们拍摄的所有影像作品，既然是我们人来控制的，那就一定会有七情六欲，有善有恶、有卑微也有伟大。

　　我刚才说了它的一个最浅显的功能，就是留影纪念功能。它没有善和恶之分，有的人用手中的相机拍了很多美妙的景象传达给你，让你看到一个非常美丽善良的世界、充满爱的世界；有的人拿起手中的相机尽拍一些黑暗的东西，也可能这个黑暗的东西是一种讽刺，一种反讽。它的目的可能也是为了达到一种以正视听、惩恶扬善的作用，为揭露丑恶的事情。但是真正的恶是拿着手中的相机，去拍摄一些不可告人、低俗，甚至恶毒的东西，这样的例子就太多了。绑匪可以拍摄人质的照片，寄给受害者的家人进行勒索或者拍摄一些伤风败俗、不堪入目的东西。比如：色情淫秽、跌破道德底线的东西。例子很多，在这里就不再过多的例举了。

吕小川作品

    相机本身真的没有什么，而是出于创作者的目的，他的想法。他拍的作品到底是为了什么？想展示什么？为什去展示这样的作 品？这些都在创作者的思想和行为当中。如我所说，就是用相机所拍摄出来的所有的影像：是美也好，丑陋也罢、卑微也好，伟大也罢、有爱也好，有恨也罢，所有 的都是在于人的运用。它体现人的一种思想，最起码是一种心理状态。

　　别忘了你的结果是由你的思想去影响，你大脑有这个思想就会影响你的行动，出来的结果就是你的思想的结果。

　　所以说“看片看人”！看到你拍什么，就知道你是什么样的人。

　　例如:同样拍摄人体艺术作品，有的人拍的作品就让人看着不舒服，毫无美感，甚至情色和媚俗感十足。而有的人的作品让人看了起不到邪恶的念头，而完全被作品的艺术感所征服。

　　举这个例子就是想说明者不是摄影技术的问题，按快门或后期调色仅仅是一种辅助。前者的片子思路就不对，拍摄手法就有问题，我们完全可以理解为是拍摄者的思想素质问题。

　　所以，提高自己的艺术修养是第一位的。