西藏故迹资料汇集

?牐犐Ｒ?寺
位于山南扎囊县境内，始建于公元762年，建成于779年，是藏传佛教史上第一座佛法僧俱全的寺庙。桑耶寺的寺基由莲花生大师测定，整个寺院的建筑由寂护设计，赤松德赞主持奠基。桑耶寺建成后，赤松德赞从内地、印度、于阗等地邀请高僧住寺传经、译经，鼓励贵族子弟出家到桑耶寺修行，并宣布吐蕃全民一律尊信佛教，从此奠定了桑耶寺的崇高地位。历史上著名的印度佛教与汉地佛教教义之争便发生在这里。桑耶寺是以古代印度婆罗王朝在摩揭陀所建的乌达波寺为蓝本而建造的。主殿建成以后，历代增修扩建，占地面积约为4900多平方米，规模宏伟。整个建筑群完全按照佛经中的大千世界布局：宏伟的乌策大殿代表世界中心须弥山；太阳、月亮两殿象征宇宙的日、月两轮；乌策大殿四角的四座右铭佛塔分布有四大殿、八小殿，表示四咸海中的四大部洲和八小洲；环绕寺庙四周的圆形围墙象征世界外围的铁围山。建筑群占地面积11万余平方米。乌策大殿门口有一"兴佛盟誓"碑。多吉德殿大门外右侧有一吐蕃石碑，高3.8米，座高0.8米，碑文为古藏文（汉文为"吐蕃金石录"）。主殿门前有石狮一对，狮高1.2米、宽0.47米、长0.76米，石座为方形上雕有方形莲花纹。寺内还有一对汉白玉石象，高1.05米，造型古朴、线条柔美，富有唐代雕刻之风，是该寺现存石雕艺术的珍品。寺内还有一口大铜钟，钟高1.1米，直径0.55米，钟铸有古藏文，十分罕见。据《贤者喜宴》载，此铜钟是西藏地区所铸的第一口钟。桑耶寺主殿回廊及配殿均有年代久远的精美壁画。

?牐牪?珠寺
位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟，在整个西藏都很有名。藏语中，昌是鹰，鹞的意思，珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙，被松赞干布鞋化身为大鹏降伏后才得以建寺，故得名。莲花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周围修行，其修行的遗址仍存，是佛教信徒朝拜的圣地。
昌珠寺珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木尼额松像（观世间菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗），镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），珊瑚4.1两（计1997颗），黄金15.5克。

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系公元七一九世纪各代吐蕃赞普的陵墓群，位于山南琼结宗山西南方向，现属琼结县琼果区，是西藏保存下来的规模最大的王陵。整个陵墓群面积约一万平方米，各墓封土高大，高出地面约10米左右，远望犹如一座座起伏的小山。靠近河边有一座大墓，据说是松赞干布之墓。墓上有座小庙，里面有松赞干布和文成公主的塑像，是守墓人的居所。据史料记载，墓内共设五个神殿。墓长一箭之地，宽约100公尺。墓的大门朝西南开，面向释迦牟尼的故乡，以示对佛祖的虔诚。墓中的神殿供有松赞干布、释迦牟尼和观世音的确良塑像，还有大量的金银、珍珠、玛瑙等随葬品。墓左面埋有他出征时穿的金盔甲一副，脚部埋有珍珠2.5克（克，是藏族重量的单位，约28斤）。墓右面埋有用纯金作的骑士和战马，作为松赞干布死后的侍从。
藏王墓内现遗存石狮一对，石碑两方。其中于1984年挖掘出土的赤松德赞碑，高7.18米，碑面有云龙、四蛇、飞天、日月等浮雕图案，并刻有59 行歌颂松德赞的古藏文；镇墓石狮一对，一狮除左腿折断外，还较完整。石狮通高（带座）1.55米，座长1.2米，宽0.76米，刻工简练，形象生动。
藏王墓不仅反映了一千多年前西藏的丧葬制度和墓葬水平，同时它对于研究吐蕃王朝兴起、衰落具有重要价值。1961年已列为全国重点文物保护单位。

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位于山南扎囊县，是宁玛派（红教）在前藏的一个主寺，由居美多来创建于17世纪中叶。寺院坐西朝东，四面群山环抱，山青水秀，环境十分优美。面积约10万余平方米，围墙为多边形。寺内主要建筑为拉康佛殿，坐西向东，高三层。，底层为大经堂，面阔5间，进深6间，内有20根方柱，其中有两根高5.5米的林柱通向二层。
经堂有一护法神殿，门框、门楣上绘有很多人头，殿内墙壁也绘满了护法神像。这些神像全是多头多臂，面目狰狞，看后使人毛骨悚然。供奉这类佛像是宁玛派寺院和密宗扎仓的一大特点。按藏传佛教的解释，这些忿怒的护法神灵，是寺院防御敌人和恶魔的守卫者，被称为"护法神"。从艺术角度说，这种造型粗放、夸张的神灵形象，是西藏密宗艺术的表现，与原始苯教有着密切关系。祖拉康二层中间为天井，周围有5座小佛殿，还有一些僧舍。第三层有两个佛殿，其中喇嘛拉康佛殿内，绘有历代著名宁玛派喇嘛像。敏珠林寺最大的佛殿是桂花康，底层经堂进深7间、面阔7间，为两层建筑。
敏珠林寺注重研习天文历算、医学，并以文字书法优美而著称。按以往惯例，由敏珠林寺选取派精通历史、佛学、藏文和医药、历算的高僧，担任设在布达拉宫内的僧官教师，另一部分人则到门孜康负责研究历算和编写修订《藏历年表》。
敏珠林寺的僧人可娶妻生子，在寺主继承上以父子或翁婿传承，并不完全限定在父子血统关系上。敏珠林寺在研究宁玛派的历史、教义等方面，具有十分重要的地位。