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在稍大一点城市的街头,摄影爱好者可以在出售报刊的地方和新华书店,买到国内最新出版的、种类并不算少的摄影报刊、杂志和各类摄影书籍、画册。那里面刊登着各种各样的有关摄影的文章和作品,那些善意而准确的语言、大方而充满魅力的图片滋润着每一位观赏者的心灵,令人爱不释手。然而,当他们看到最近几年国内创作的人像和人体作品时,我们的摄影爱好者不知不觉地开始感到困惑、有些迷茫。那些大量充斥着做作、僵硬的造型和无序的色彩变化的图片将他内心的平静完全打破了,他甚至无从下手进行分析和理解。
20世纪90年代,电子单反相机迅速在中国大陆的城市普及,历史上第一次有如此众多的中国人利用照相机参加视觉艺术的创作。在创作数量规模上,我们正在目睹着一个壮观的文化现象。在这样的背景下,人体摄影这个题材,也在最近几年登上舞台。
《现代汉语词典》中对 “艺术”这个词的解释有三个内容:1.用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态。2.富有创造性的方式。3.形状独特而美观。
毫无疑问,人体摄影是一门艺术,我们可以从艺术丰富的内涵中发现人体摄影创作的一些线索。
摄影艺术作品表达摄影者的思想,是摄影者认真创作的结果。但是,正如美国著名艺术家伯恩·霍加斯指出的那样:“个人价值必须根据日常经验来判断”,如果个人的目的不能同更广泛的社会目的相结合,那么我们的创作行为将会失去意义。孔子说:“君子崇德而广业”,就是这个道理。问题出现了:人体摄影应当结合什么样的创作思想和内容,来为现代中国人的精神生活服务呢?
答案应从更大的框架背景中寻找:要想了解现代人体摄影的特点,应先了解人体摄影的历史、了解人类艺术的历史和了解人类文明的历史!我们伟大的文明正处于发达的科学时代,它的繁荣和伟大源于早期文明。那些历久不衰的艺术传统之所以生存下来,究其原因是由于“人文主义——民主科学”的缘故!其创作的思想核心是追求人类社会同自然界的和谐,这是人类文明进化的方向。以人为本、平等、自由才可以被更多的人所接受;而科学,则是人类进入文明社会以来,认识自然界最有力的武器。培根说文艺复兴和巴洛克时期的作品揭示了这样的趋势:“基于对自然的观察,我们应该建立一个体系以表达普遍升华了的人类之美”,正是这个意思。
因此,艺术的过程不是简单的不受控制的自我发泄,它是基于对历史的理解和个人的经验而形成的自由表达及清晰判断的结果、是理性的奔放。
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