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二、人体摄影的大致分类方式
假如将人体摄影作为一种独立的创作样式进行分类,可以发现其中所蕴藏的丰富可能性。分类方式的提出以及细化,有利于拓宽人体摄影的创作空间,丰富人体摄影的表现力和完美程度。
因为在一般读者的理解中,甚至在很大一部分的摄影师在人体摄影的过程中,都只是将人体作为一种唯美的艺术样态,作为欣赏或拍摄的依据,或者只是将人体摄影分成审美的和色情的两大阵营,从而大大局限了人体摄影的表现魅力和生存空间。尤其是人体摄影的审美与色情之间的关系,又很难有一个截然明显的分界线,或者说难以形成一个达成共识的评价标准。这样就给人体摄影带来了相当的压力和制约,唯恐稍有不慎踏入“禁区”。
其实如果仔细审理100多年来的人体摄影的发展历史和创作空间,可以清楚地看到人体摄影的多样化的巨大魅力。限于篇幅,这里就不再展开具体的历史发展过程,只是对人体摄影可能涉及到的方方面面,结合一些简单的样例,作一个大致的分类,从而帮助观众和拍摄者从更为广泛的意义上认识人体摄影的多样性。
此外,这里也仅仅局限于人体摄影在艺术领域的创作范畴,而不涉及人体摄影更为多样化的作用和表现空间。
比如在100多年的历史中,人体摄影除了是摄影师艺术创作的源泉之外,它还广泛用于科学和社会学的领域,有时候甚至模糊了它和艺术创作之间的关系。比如人体摄影广泛用于医学的领域,用于人种学的领域,用于科学研究的领域,用于社会学的发展领域,以及其他诸如健美对比、犯罪侦探等等各个方面,也就不在本文的论述范围。
1、古典唯美的人体摄影
由于人体摄影从一开始就和古典绘画产生了枝枝蔓蔓的纠葛,所以古典氛围笼罩下的人体摄影成为最早的时尚。同时,在现代乃至当代的人体摄影中,古典氛围作为一种怀旧的情绪,依旧弥漫在诸多大师的镜头底下。甚至古典在某种意义上并非意味着复辟,而且可以成为一种时尚——时尚向来就是风水轮流转的,多少年以后总会来一次轮回。
从总体的技术手段上看,19世纪末期的画意派摄影家主要通过柔光等技巧,使****成为合适的拍摄题材。一些摄影家还采用一些如今已经失传的古典印相工艺,借助其典雅精致的画面效果,产生古典浪漫的风格特征,直逼绘画中的****效果。而一些经过印象派加工的****画面,也逐渐成为国际沙龙中画意摄影的代表作。
大量的摄影家,包括韦斯顿和斯泰肯,在拥抱现代人体摄影之前,就是通过一种古典的、画意的氛围和朦胧的方式完成人体摄影的。
当摄影进入20世纪20年代以后,画意方式的人体摄影渐渐退到了后台,现代人体摄影的表现方式如潮而至,但是也并不妨碍画意方式的“死灰复燃”。这些摄影家力图回应早期画意式人体摄影的辉煌,进行了许多的努力。
尽管他们的作品无法再一次成为人体摄影中的主流,但还是让我们想到的是,摄影中的古典、唯美的人体永远是一种可以复兴的主题。比如当代中国摄影家张旭龙的“汤加丽人体摄影系列”,就是比较成功的拍摄实践之一。
结论:以完美的光线、影调和色彩,通过模特儿经典的完整造型,结合唯美的背景和道具,构成的具有画意色彩的人体摄影作品。
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